Modlitwa

Wystarczy stanąć przed Bogiem... A On zdecyduje, co dalej. Tak niewiele potrzeba, żeby otrzymać wszystko.

Z modlitwy robi się wielką sztukę, coś nadzwyczajnego. Przy takim podejściu wydaje się ona bardzo trudna, bardzo ciężka, a w istocie dziś modlitwa może być bardzo łatwa.

Przed upadkiem człowieka między nim a Bogiem była prosta rozmowa, nic więcej. Kiedy człowiek zgrzeszył, Bóg go szukał: "Chcę z tobą porozmawiać, a ciebie nie ma". Człowiek wlazł w krzaki. "Dlaczego się chowasz?" - zapytał Bóg...

Komu zaufałem? Moim dziełom, bogactwom, doświadczeniu, wiedzy teologicznej? Czy Bogu samemu? Czy przeskoczyłem to wszystko i sięgnąłem prostym pragnieniem do samego Boga?

Bóg jest wiecznie młody, dlatego gdy ktoś ma z Nim kontakt, będzie ciągle młody.

Modlitwa to najważniejsza czynność w życiu człowieka, bo dzięki niej ma on kontakt z Absolutem.

Jestem pewien, że Pan Bóg zawsze da człowiekowi dary, ale trzeba Go o to poprosić. I nie dziwić się, gdy wysłucha naszej prośby.

Wpatruj się długo w krzyż. I zacznij współczuć z miłością Jezusowi. To modlitwa przyjaciela.

                                                                            J. Badeni, Prosta modlitwa

Modląc się, nie bądźcie gadatliwi jak poganie. Oni myślą, że przez wzgląd na swe wielomówstwo będą wysłuchani.
(Mt 6, 7)

Co chcesz powiedzieć, Boże mój, zalecając nam modlić się kilkoma słowami, a nie wieloma jak poganie? Słowa nie są zakazane, ponieważ Kościół zaleca i nakazuje modlitwy ustne, nawet dosyć długie. Poganie jednak wierzyli, że wystarczy wymawiać je ustami, tymczasem Ty chcesz, by serce modliło się zawsze tak jak wargi.

Zachęcając nas do modlitwy, mówisz nam o trzech sprawach. Po pierwsze - że modlitwy ustne nie są godne miana modlitwy zdolnej Tobie się podobać, jak tylko wtedy, gdy razem z wargami modli się serce. Po drugie - że nie powinniśmy czuć się zobowiązani do recytowania modlitw ustnych, lecz że wystarczy mówić do Ciebie wewnętrznie w modlitwie myślnej. Po trzecie - że aby modlić się do Ciebie, nie jest nawet konieczne wymawiać wewnętrznie słowa w modlitwie myślnej, ale wystarczy trwać z miłością u Twoich stóp, kontemplując Cię, wyrażając oddanie, uwielbienie, pragnienie Twojej chwały i pocieszania Ciebie, ofiarowując Ci miłość i wszystko, czym inspiruje ona człowieka. Ten trzeci sposób modlitwy, tyleż dyskretny, co gorący, jest wspaniały. Modlitwa, jak mówi św. Teresa, polega nie na tym, by wiele mówić, ale by bardzo kochać. Potwierdzają to również Twoje słowa, Panie.

                                                                                                       bł. Karol de Foucauld